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，造业循环。要解脱轮回，先当离开五根之欲(色香声味触)，五欲不生“我执”即断，心则无念，此身何处安立?何能再有轮回?断除五根之欲，当修知足之法。《佛遗教经》：“知足之人。虽贫而富；不知足者，虽富而贫，...。有一天母亲带他去庙里拜佛，他凝视佛像说：“此盖人也，形仪手足与人奚异?苟此是佛，余当作焉。”他说的话使当时人们都感惊异，而不知其中已露大师之思悟。
也是大师缘份具足，慧根深厚。大师故居端州，“...
曾琦云
|佛学论文|因明|五明|
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，直至涅槃(圆寂)前一刻，还孜孜不倦地在叮咛弟子们要努力修行，于自己离开了之后，要以戒为师，这些临别的嘱咐，后来被弟子们结集成一本《佛遗教经》，而其它所有于四十九年中所说的教导开示，则结集成数以千计的经典，全部都是应弟子或各大菩萨的发问和启请，佛才应机说法的，惟独只有一部「阿弥陀经」，一整部全都是佛不问自说的，(除此外，只有《楞严经》中分述「五十阴魔」那一段，也是他自说的)。他在经中说出了法时期，...
佚名
|论坛精华|
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净源移本疏注于经下)，(22)智圆《孟兰盆经礼赞文>>1卷、(23)《盂兰盆经摭华钞》2卷、(24)《科》1卷(净源重刊)。
(25)《仁王经注》4卷、(26)《科》1卷。
(27)《佛遗教经论疏节要》1卷、(28)《科》1卷，(29)《佛遗教经广宣钞》1卷、(30)《广宣记》1卷。“言节要者，此经有论有疏，源师盖撮略论疏，而成此注。”对于此书，明末云栖株宏续撰有《补注》。
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陈永革
|五明研究|
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